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  • 争斗交融佛道儒

    蔓延与影响逐步加深。西晋末年,道士王浮伪作《老子化胡经》之前,已经有老子化胡说的流传了。相传老子在函谷关写《道德经》后,出关西行,经西域到了天竺,成了佛教创始人,教化弟子去了。从这里可以推测汉代佛教的...老子相提并论,视为同类神,并列作为祠祀崇拜的对象。  佛教作为一种文化形态,它与中国社会的矛盾冲突主要是儒道两家。相对而言,佛教与道家的冲突是浅层次的,且作为两种宗教文化,由于佛教在思想义理等方面都高出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15422057418.html
  • 六祖惠能与珠江文化——访中山大学教授黄伟宗

    南华禅寺的分廷,惠能圆寂后其人体真身在南华寺留存千古。惠能的禅学,也被外国公认为与孔子的儒学、老子的道学并列。当今在英国伦敦大不列颠国家图书馆广场,矗立着世界十大思想家的塑像,其中就有代表东方思想的先哲———孔子、老子和惠能,并列为“东方三圣人”。孔子是黄河文化的代表,老子是长江文化的代表,而惠能则是鲜为人知的珠江文化的代表。可见,无论是南华禅寺,或者是惠能及其禅宗与禅学,都具有标志中华民族多元化...

    毛燕 李红雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143759422.html
  • 重庆华岩寺两序大众悼念季羡林、任继愈两位大师

    山东省平原县。著名哲学家、宗教学家、历史学家,国家图书馆名誉馆长。任继愈先生主要著作有《汉唐佛教思想论集》、《中国哲学史论》、《任继愈学术论著自选集》、《任继愈自选集》、《墨子与墨家》、《韩非》、《老子新...

    佚名

    |重庆华岩寺两序大众悼念季羡林任继愈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/13261586394.html
  • 魏源与晚清佛教——兼论其严辨佛老之分

    一定的联系,后来这种以佛法求世法的经世之路称为“经世佛学”。魏源晚年弃世绝俗,专修净业,主张禅、净合修。会译《净土四经》。魏源区分《老子》与佛家不同在于“老,明生;而释,明死也。老,用世;而佛,出世也”。  关键词:魏源 佛学 经世致用 净土宗 禅宗 老子   一  魏源是近代史上开风气之先的人物,他晚年遁入空门,遂引发后人的多方讨论。应该说魏源生活在一个佛教信仰相比较而言还算是浓厚的国度和时代里。...

    李素平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23534541774.html
  • 佛经最早是什么时候传入中国的

    有人认为《浮屠经》讲的道理与中国的《老子》差不多,有的人甚至猜测说,老子西出函谷关后,经过西域,来到印度,教化当地的人士,而浮屠,不过是老子的学生罢了。这种说法当然是没有任何依据的,但却成为后世佛教与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593342164.html
  • 儒释道的中国文化背景

    历史常出现惊人的巧遇。 公元前第6世纪,在世界东方,在被喜玛拉雅山脉所阻断的东亚大陆和南亚次大陆,就几乎同时诞生了三位世界级的文化名人:老子、孔子和释迦牟尼。前两位是土生土长的...且以滴水穿石之力,最终而汇入中国文化以及东方文化的雄阔大江中,使中国文化和东方文化耀射出更加迷人而辉煌的光彩!毋庸置疑,老子、孔子和释迦牟尼所开创的哲学思想体系,有如横空出世而震古烁今,是支撑古代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14575955580.html
  • 让佛教文化与海洋文化融合——专访国学大师文怀沙

    普陀。在初冬的普陀,记者专访了国学大师文怀沙。   “正清和”诠释儒道释精髓   “中国的传统文化,最有代表性的当数以孔子为代表的儒家、以老子为代表的道家和以释迦牟尼为代表的释家。”文怀沙说,晚年在著述方面主要做了两件事,第一件事是编纂了最长的国学文典《四部文明》;第二件事是撰写最短的《文子三十三字箴言》。正文仅“正清和”3个字,后面还有跋语30字:“孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气,东方大道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02483983202.html
  • 梁武帝倡导儒佛道三教同源

    并未采取打击政策,对儒学也依然发挥其治理国家的作用,实际上是三教兼弘的,为此他还提出了三教同源说,并在理论上加以论证。   梁武帝的三教同源说,其核心是指儒教和道教同源于佛教。他认为,老子、周公、孔于是佛祖释迎牟尼的弟子,释迎牟尼和老子、孔子是师徒关系。他还把最高的佛教比作黑夜里的月亮,把次等的儒教、道教比作众星,彼此既有高下区别,又互相烘托,交相辉映。梁武帝宣扬,儒、道之所以低于佛,是因为只能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06431383401.html
  • 关于佛教传入我国的具体时间

    惠帝时(290—300年)道士王浮所伪作的《老子化胡经》中说是七年感梦遣使,十八年(75年)使还(文见《广弘明集》所载《笑道篇》转引)。《广弘明集》所载的伪作《汉法本内传》中则记为三年(60年)感梦遣使。...通载》一书中又改作四年感梦,七年使还;其二,关于汉明帝所遣使者的问题。《老子化胡经》中认为是张骞等,《出三藏记集》所载《四十二章经序》及《弘明集》所收《理惑论》中则说使者是张骞、羽林中郎将(《理惑论》...

    赵立春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988662.html
  • 中国传统价值观中的理想人格理论

    中国传统价值观中的理想人格理论   摘要:   本文将讨论现代中国知识分子应有的理想人格,文中以孔子老子庄子与禅宗为传统价值观中理想人格的不同类型的讨论代表,孔子是道德意识的垫立者,强调承担责任的君子型态,老子是有见于人性浇薄的智者型态,提出无为守弱的处世智慧,孔老皆是入世的型态,两者可以互补。庄子以神仙似的逍遥意境作为价值追求的目标,对于社会需要不值一顾,是一个出世的价值型态。佛教以其轮回观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320056767.html